ശ്രദ്ധാത്രയ വിഭാഗയോഗം സന്‍മാര്‍ഗം എന്നാല്‍ എന്തെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ശ്രദ്ധയെ നിഷ്ഠയോടെ സാത്വികവിശുദ്ധിയില്‍ നിലനിര്‍ത്തുന്നതിനാണ് അങ്ങനെ പറയുന്നത്. അതിനായുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളെയും സത് എന്നു വിളിക്കുന്നു. ജ്ഞാനസമ്പാദനത്തിലൂടെയോ നിശ്ചയദാര്‍ഢ്യത്തിലൂടെയോ കര്‍മയോഗത്തിലൂടെയോ...

ശ്രദ്ധാത്രയ വിഭാഗയോഗം നല്ല പ്രവൃത്തി ചെയ്യുമ്പോള്‍ അതിനെ സല്‍ക്കര്‍മമെന്ന് പറയുന്നു. നല്ലതിനെ എല്ലാം സത് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ചെയ്യുന്നത് നല്ലതാണോ എന്ന ആത്മപരിശോധനയ്ക്കു സൗകര്യം തരുന്നവയാണ് ഈ വിശേഷണങ്ങള്‍. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെക്കൊണ്ടും മനസ്സുകൊണ്ടും നാം കാണുകയും...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം തദിത്യനഭിസന്ധായ ഫലം യജ്ഞതപഃക്രിയാഃ ദാനക്രിയാശ്ച വിവിധാഃ ക്രിയന്തേ മോക്ഷകാങ്ക്ഷിഭിഃ മോക്ഷം ഇച്ഛിക്കുന്നവര്‍ തത് എന്നുച്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, ഫലത്തെക്കുറിച്ച് ഉത്കണ്ഠപ്പെടാതെ, നാനാ തരത്തിലുള്ള യജ്ഞദാനതപക്രിയകള്‍ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. പരമമായ...

ശ്രദ്ധാത്രയ വിഭാഗയോഗം തസ്മാദോമിത്യുദാഹൃത്യ യജ്ഞദാനതപഃക്രിയാഃ പ്രവര്‍ത്തന്തേ വിധാനോക്താഃ സതതം ബ്രഹ്മവാദിനാം അതിനാല്‍ (ഓങ്കാരം ബ്രഹ്മവാചകമാകയാല്‍) ഓം എന്ന് ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ടാണ് ബ്രഹ്മവിദ്യ അഭ്യസിച്ചവര്‍ (തങ്ങളുടെ) ശാസ്ത്രസമ്മതങ്ങളായ യജ്ഞദാനതപഃക്രിയകള്‍...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം ഓം തത് സദിതി നിര്‍ദേശഃ ബ്രഹ്മണസ്ത്രിവിധഃ സ്മൃതഃ ബ്രാഹ്മണാസ്‌തേന വേദാശ്ച യജ്ഞാശ്ച വിഹിതാഃ പുരാ ബ്രഹ്മം ഓം, തത്, സത് എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു വിധത്തില്‍ സ്മരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളും ജ്ഞാനവും യജ്ഞകര്‍മങ്ങളും...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം പരമനികൃഷ്ടമായ ദാനം ഏതെന്നുകൂടി പറയുന്നു. അദേശകാലേ യദ്ദാനം അപാത്രേഭ്യശ്ച ദീയതേ അസത്കൃതമവജ്ഞാതം തത് താമസമുദാഹൃതം പിഴച്ച സ്ഥലകാലങ്ങളില്‍ ഏതൊരു ദാനം (അതിന്) അനര്‍ഹരായവര്‍ക്ക്, അപമാനിച്ചും നിന്ദിച്ചും നല്‍കപ്പെടുന്നുവോ അത് താമസദാനത്തിനുദാഹരണം....

ശ്രദ്ധാത്രയ വിഭാഗയോഗം പ്രത്യുപകാരം ചെയ്യാന്‍ കഴിവുള്ളവര്‍ക്കോ മുന്‍പ് ഉപകാരം ചെയ്തവര്‍ക്കോ ദാനം ചെയ്താല്‍, ഫലകാംക്ഷ ദാനത്തെ മലിനമാക്കുന്നു. ആ ദാനം ദാനമല്ല, കച്ചവടമാണ്. തിരികെ ഉപകാരം ചെയ്യാന്‍ ഇടയോ കഴിവോ ഇല്ലാത്തവരായാല്‍ മാത്രം പോരാ, ദാനം സ്വീകരിക്കുന്ന ആള്‍ അന്യഥാ...

ശ്രദ്ധാത്രയ വിഭാഗയോഗം ദേഹത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും ശൂലം കയറ്റിയും സ്വന്തം ദേഹം ചാട്ടവാറടിച്ച് വ്രണപ്പെടുത്തിയും മുള്‍ക്കിരീടം തലയില്‍ വെച്ച് അതിന്‍മീതെ മരക്കുരിശു ചുമന്ന് ചോരയൊലിപ്പിച്ചും വാളുകൊണ്ട് മൂര്‍ധാവില്‍ വെട്ടി ചോരയില്‍ കുളിച്ചും തീക്കനലില്‍ ചാടി നൃത്തം...

ശ്രദ്ധാത്രയ വിഭാഗയോഗം നാം ഈ അപകടത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലാണോ എന്നറിയാന്‍ ഒരു ചെറിയ പരിശോധന നടത്തിയാല്‍ മതി. ഒരു ദിവസത്തില്‍ എത്ര നേരം നാം നമ്മെപ്പറ്റി ചിന്തിക്കുന്നു എന്നു നോക്കുക. അല്ലെങ്കില്‍, നാം ഒരുദിവസം ചെയ്തതും പറഞ്ഞതുമായ കാര്യങ്ങള്‍ക്കു പിന്നിലെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെന്തായിരുന്നു...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം യോഗയുക്തി, അഥവാ ഫലത്തില്‍ ആശങ്കയില്ലാത്ത ഉറച്ച ഈശ്വരബുദ്ധി ഉണ്ടെങ്കില്‍ പരമാത്മസംബന്ധിയും ഏകാഗ്രവുമായ ശ്രദ്ധയോടെ ഈ മൂന്നു വിധം തപസ്സും സാത്ത്വികമായി എളുപ്പം ചെയ്യാന്‍ സാധിക്കും. മറിച്ചും പറയാം. ഈ മൂന്നു വിധം തപസ്സും സാത്ത്വികമായി ആചരിക്കുന്നവര്‍ക്ക്...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം മനഃപ്രസാദഃ സൗമ്യത്വം മൗനമാത്മവിനിഗ്രഹഃ ഭാവസംശുദ്ധിരിത്യേതത് തപോ മാനസമുച്യതേ മനഃപ്രസാദം, സൗമ്യത്വം, മൗനം, ഇന്ദ്രിയചോദനകളെ നിയന്ത്രണത്തില്‍ നിര്‍ത്തല്‍, ഭാവശുദ്ധി ഇവയെല്ലാം മനസ്സുകൊണ്ടു ചെയ്യാവുന്ന തപസ്സത്രെ. മനസ്സെപ്പോഴും പ്രസന്നമായിരിക്കണമെങ്കില്‍...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം പുറംലോകത്തോടു സംവദിക്കാന്‍ ഉപയോഗിക്കാനെന്നതിലേറെ വാക്ക് തന്നോടുതന്നെ പറയാനുള്ളതുമാണ്. ഏതു പാഠവും ഉരുക്കഴിച്ചു പഠിക്കുമ്പോള്‍ ഈ പറച്ചിലാണ് നടക്കുന്നത്. കാര്യകാരണനിബദ്ധമായി ആലോചിക്കുമ്പോഴും അകമെ സംഭാഷണം നടക്കുന്നു. ആ 'സംസാര'ത്തിന്റെ നിയന്ത്രണവും...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം പരമാത്മസ്വരൂപത്തില്‍നിന്ന് ശ്രദ്ധമാറാതെയുള്ള നിലയാണ് ബ്രഹ്മചര്യം. ശരീരത്തെ ആ ശ്രദ്ധ നിലനിര്‍ത്താനുള്ള ഉപാധിയാക്കലാണ് ശാരീരികമായ തപസ്സിലെ പ്രധാന കാര്യം. അതുസാധിക്കണമെങ്കില്‍ എന്റെ-നിന്റെ എന്ന ചിന്ത പോയിക്കിട്ടണം. ആ ചിന്തയാണ് ഹിംസയുടെ കാതല്‍....

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയുടെ മകന്‍ ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല. അമ്മയില്‍നിന്നു ലോകത്തിലേക്കു പിറന്നതില്‍പ്പിന്നെ ഗുരുപ്രസാദത്താല്‍ അറിവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് വീണ്ടുമൊരു പിറവി ഉണ്ടായ ആളാണ് ദ്വിജന്‍ (രണ്ടു വട്ടം ജനിച്ചവന്‍). ക്രിസ്തുമതത്തില്‍ സ്‌നാനമേല്‍ക്കുക...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം ദേവദ്വിജഗുരുപ്രാജ്ഞ- പൂജനം ശൗചമാര്‍ജ്ജവം ബ്രഹ്മചര്യമഹിംസാ ച ശാരീരം തപ ഉച്യതേ 14 ദേവന്‍മാര്‍, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികള്‍, ഗുരുക്കന്‍മാര്‍, പണ്ഡിതര്‍ മുതലായവരെ ആദരിക്കുക, ദേഹം ശുദ്ധമാക്കി വെക്കുക, കാപട്യമില്ലാതിരിക്കുക, ആത്മസാരൂപ്യമെന്ന ലക്ഷ്യത്തിനായി...

ശ്രദ്ധാത്രയവിഭാഗയോഗം ഏതു പണിയും നന്നായി ചെയ്യാന്‍ ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു രീതിയുണ്ടാവും. അതുനോക്കാതെ ചെയ്താല്‍ ശരിയാവില്ല. പക്ഷേ, അതുനോക്കണമെങ്കില്‍ അതെന്തെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം, അതിനും പുറമെ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ തന്റെ നിലയെന്തെന്നു മനസ്സിലായുമിരിക്കണം. 'അന്ന'പദത്തിന് 'പ്രാണികള്‍...