ജ്ഞാനവിജ്ഞാന യോഗം ഉദാരാഃ സര്‍വ ഏവൈതേ ജ്ഞാനീത്വാത്മൈവ മേ മതം ആസ്ഥിതഃ സ ഹി യുക്താത്മാ മാമേവാനുത്തമാം ഗതിം ഇപ്പറഞ്ഞവരെല്ലാം ഉല്‍കൃഷ്ടര്‍തന്നെ. എന്നാല്‍, ജ്ഞാനിയും ഞാനും രണ്ടല്ല എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. എന്തെന്നാല്‍, അവന്‍ എന്നില്‍ ഉറപ്പിച്ച ചിത്തത്തോടുകൂടി എന്നെത്തന്നെ...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാന യോഗം തേഷാം ജ്ഞാനീ നിത്യയുക്തഃ ഏകഭക്തിര്‍വിശിഷ്യതേ പ്രിയോ ഹി ജ്ഞാനിനോ ശത്യര്‍ഥം അഹം സ ച മമ പ്രിയഃ ഇവരില്‍വെച്ച് സദാ എന്നില്‍ത്തന്നെ നിഷ്ഠയോടും എന്നില്‍ത്തന്നെ ഭക്തിയോടുംകൂടി ഇരിക്കുന്ന ജ്ഞാനി വിശിഷ്ടനാകുന്നു. അവന് ഞാനും എനിക്ക് അവനും ഏറ്റവും പ്രിയനാണ്....

ചതുര്‍വിധാ ഭജന്തേ മാം ജനാഃ സുകൃതിനോശര്‍ജുനാ ആര്‍ത്തോ ജിജ്ഞാസുരര്‍ഥാര്‍ഥി ജ്ഞാനീ ച ഭരതര്‍ഷഭ ഹേ അര്‍ജുനാ, ആര്‍ത്തന്മാര്‍ (രോഗാദികളാല്‍ പീഡിതരായവര്‍), ജിജ്ഞാസുക്കള്‍ (ആത്മജ്ഞാനം നേടാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍), അര്‍ഥാര്‍ഥി (ഇഹത്തിലും പരത്തിലും ഭോഗവിഷയങ്ങളെ പ്രാപിക്കാനിച്ഛിക്കുന്നവര്‍),...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാന യോഗം ന മാം ദുഷ്‌കൃതിനോ മൂഢാഃ പ്രപദ്യന്തേ നരാധമഃ മായയാപഹൃതജ്ഞാനാഃ ആസുരം ഭാവമാശ്രിതാഃ പാപികളായും മൂഢരായും മായയാല്‍ അപഹരിക്കപ്പെട്ട ജ്ഞാനത്തോടുകൂടിയവരായും ആസുരസ്വഭാവത്തെ പ്രാപിച്ച മനുഷ്യാധമന്മാര്‍ എന്നെ ഭജിക്കുന്നില്ല. യജ്ഞഭാവനയോടെയല്ലാതെയുള്ള...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാന യോഗം ദൈവീ ഹ്യേഷാ ഗുണമയീ മമ മായാ ദുരത്യയാ മാമേവ യേ പ്രപദ്യന്തേ മായാമേതാം തരന്തി തേ (ത്രി)ഗുണമയിയും ദൈവീപ്രകൃതിയുമായിരിക്കുന്ന എന്റെ ഇപ്പറഞ്ഞ മായയെ മറികടക്കുന്നത് ക്ലേശകരംതന്നെ. (എന്നാല്‍) ആര്‍ എന്നെത്തന്നെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നുവോ അവര്‍ ഈ മായയെ തരണം...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാനയോഗം ത്രിഭിര്‍ഗുണമയൈര്‍ഭാവൈഃ ഏഭി സര്‍വമിദം ജഗത് മോഹിതം നാഭിജാനാതി മാമേഭ്യഃ പരമവ്യയം ത്രിഗുണമയങ്ങളായ ഈ സ്വഭാവങ്ങളാല്‍ ഈ ലോകം മുഴുവന്‍ അജ്ഞാനത്തെ (ദ്വന്ദ്വമോഹത്തെ) പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. (അതിനാല്‍) ഇവയ്ക്ക് (ഈ ഭാവങ്ങള്‍ക്ക്) അതീതനായും (ഇവയാല്‍ സ്​പര്‍ശിക്കപ്പെടാത്തവനായും)...

യേ ചൈവ സാത്വികാ ഭാവാഃ രാജസാസ്താമസാശ്ച യേ മത്ത ഏവേതി താന്‍ വിദ്ധി ന ത്വഹം തേഷു തേ മയി സാത്വികങ്ങളായി എന്തെല്ലാമുണ്ടോ, അതുപോലെത്തന്നെ രാജസങ്ങളായും താമസങ്ങളായും എന്തൊക്കെയുണ്ടോ അവയൊക്കെയും എന്നില്‍ നിന്നുതന്നെ ഉണ്ടായവയാണ് എന്നറിഞ്ഞാലും. എങ്കിലും ഞാന്‍ അവയിലല്ല,...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാന യോഗം ബലം ബലവതാമസ്മി കാമരാഗവിവര്‍ജിതം ധര്‍മാവിരുദ്ധോ ഭൂതേഷു കാമാശസ്മി ഭരതര്‍ഷഭ ഹേ ഭരതശ്രേഷ്ഠാ, ബലവാന്മാരില്‍ കാമരാഗങ്ങള്‍ തീണ്ടാതെയുള്ള ബലം ഞാനാകുന്നു. ചരാചരങ്ങളില്‍ ധര്‍മവിരുദ്ധമല്ലാതെയുള്ള കാമവും ഞാനാകുന്നു. തപസ്വികളെയും തേജസ്വികളെയും കുറിച്ച്...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാനയോഗം ബീജം മാം സര്‍വഭൂതാനാം വിദ്ധി പാര്‍ഥ സനാതനം ബുദ്ധിര്‍ബുദ്ധിമതാമസ്മി തേജസ്‌തേജസ്വിനാമഹം അല്ലയോ പാര്‍ഥ, എല്ലാ ചരാചരങ്ങളുടെയും നിത്യമായ വിത്തായി എന്നെ അറിഞ്ഞാലും. ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ അന്തഃകരണത്തിലെ വിവേകശക്തിയും പ്രഗല്ഭരുടെ പ്രാഗല്ഭ്യവും...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാനയോഗം പുണ്യോ ഗന്ഥഃ പൃഥിവ്യാം ച തേജശ്ചാസ്മി വിഭാവസൗ ജീവനം സര്‍വഭൂതേഷു തപശ്ചാസ്മി തപസ്വിഷു ഭൂമിയിലെ പുണ്യമായ ഗന്ധവും അഗ്‌നനിയിലെ തേജസ്സും സര്‍വചരാചരങ്ങളിലുമുള്ള ജീവ ചൈതന്യവും തപസ്വികളില്‍ തപസ്സും ഞാനാകുന്നു. മുന്‍പദ്യത്തില്‍ പറഞ്ഞത്...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാനയോഗം രസോശഹമപ്‌സു കൗന്തേയ പ്രഭാസ്മി ശശിസൂര്യയോഃ പ്രണവഃ സര്‍വ വേദേഷു ശബ്ദഃ ലേ പൗരുഷം നൃഷു അല്ലയോ കുന്തീപുത്രാ, ജലത്തില്‍ 'രസ'വും സൂര്യചന്ദ്രന്മാരില്‍ പ്രഭയും എല്ലാ വേദങ്ങളിലും ഓങ്കാരവും ആകാശത്തില്‍ ശബ്ദവും മനുഷ്യരില്‍ പൗരുഷവും ഞാനാകുന്നു. ഒരു വസ്തുവിനെ...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാന യോഗം മത്തഃ പരതരം നാന്യത് കിഞ്ചിദസ്തി ധനഞ്ജയ മയി സര്‍വമിദം പ്രോതം സൂത്രേമണിഗണാ ഇവ അല്ലയോ അര്‍ജുനാ, എന്നേക്കാള്‍ (പരമാത്മാവിനേക്കാള്‍) ശ്രേഷ്ഠമായി മറ്റൊന്നും ഇല്ല. ചരടില്‍ രത്‌നനങ്ങള്‍ എന്നപോലെ എന്നില്‍ ഈ സകല പ്രപഞ്ചവും കോര്‍ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു....

ജ്ഞാനവിജ്ഞാന യോഗം ഭൂമിരാപോശനലോ വായുഃ ഖം മനോ ബുദ്ധിരേവ ച അഹങ്കാര ഇതീയം മേ ഭിന്നാ പ്രകൃതിരഷ്ടധ അപരേയമിതസ്ത്വന്യാം പ്രകൃതിം വിദ്ധി മേ പരാം ജീവഭൂതാം മഹാബാഹോ യയേദം ധാര്യതേ ജഗത് എന്റെ ഈ (പ്രത്യക്ഷ) പ്രകൃതിതന്നെ, ഭൂമി, ജലം, അഗ്‌നനി, വായു, ആകാശം, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, അഹങ്കാരം...

ഏതദ്യോനീനി ഭൂതാനി സര്‍വാണീത്യുപധാരയ അഹം കൃത്സ്‌നസ്യ ജഗതഃ പ്രഭവഃപ്രലയസ്തഥാ സര്‍വ ചരാചരങ്ങളും ഈ യോനികളില്‍നിന്ന് (ഉണ്ടായത്) ആണെന്ന് അറിഞ്ഞാലും. (അതിനാല്‍) ഞാന്‍ സകലജഗത്തിന്റെയം ഉത്പത്തികാരണവും (സ്രഷ്ടാവും) അപ്രകാരംതന്നെ ലയകാരണവും (സംഹര്‍ത്താവും) ആകുന്നു. ഇവിടെ...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാനയോഗം മനുഷ്യാണാം സഹസ്രേഷു കശ്ചിദ്യതതി സിദ്ധയേ യതതാമപി സിദ്ധാനാം കശ്ചിന്മാം വേത്തി തത്ത്വതഃ മനുഷ്യരില്‍ ആയിരത്തിലൊരുവനേ (ഈ) സിദ്ധിക്കുവേണ്ടി പ്രയത്‌നനിക്കുന്നുള്ളൂ. പ്രയത്‌നനം ചെയ്യുന്നവരില്‍ത്തന്നെ (ആയിരത്തില്‍) ഒരുവനേ എന്നെ ശരിയായ അര്‍ഥത്തില്‍...

ജ്ഞാനവിജ്ഞാന യോഗം ജ്ഞാനം തേശഹം സവിജ്ഞാനം ഇദം വക്ഷാമ്യശേഷതഃ യത് ജ്ഞാത്വാ നേഹ ഭൂയോശന്യത് ജ്ഞാതവ്യമവശിഷ്യതേ യാതൊന്നറിഞ്ഞാല്‍ ഈ വിഷയത്തില്‍ ഇനിയും വേറൊന്ന് അറിയപ്പെടേണ്ടതായി ശേഷിക്കുന്നില്ലയോ അങ്ങനെയുള്ള വിജ്ഞാനസഹിതമായ ഈ ജ്ഞാനത്തെ മുഴുവനായും നിനക്ക് ഞാന്‍ പറഞ്ഞുതരാം....