അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം അവ്യക്തോശക്ഷര ഇത്യുക്തഃ തമാഹുഃ പരമാം ഗതിം യം പ്രാപ്യ ന നിവര്‍ത്തന്തേ തദ്ധാമ പരമം മമ അവ്യക്തമെന്നും നാശരഹിതമെന്നും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അതാണ് പരമലക്ഷ്യമായി പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. എന്തിനെ പ്രാപിച്ചാല്‍ പിന്നെ പിന്‍മടങ്ങേണ്ടതില്ലയോ...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം പരസ്തസ്മാത്തു ഭാവോ fന്യഃ അവ്യക്തോ fവ്യക്താത് സനാതനഃ യഃ സ സര്‍വേഷു ഭൂതേഷു നശ്യത്സു ന വിനശ്യതി ആ ഭൂതങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം കാരണമായ, അവ്യ ക്തത്തിനും അതീതമായ അവ്യക്തവും ഉത്കൃഷ്ടവുമായ (രഹസ്യങ്ങളുടെ രഹസ്യമായ) ഒരു തത്ത്വം എക്കാലത്തുമുള്ളതായി ഉണ്ട്....

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം പരസ്തസ്മാത്തു ഭാവോന്യഃ അവ്യക്തോവ്യക്താത് സനാതനഃ യഃ സ സര്‍വേഷു ഭൂതേഷു നശ്യത്സു ന വിനശ്യതി ആ ഭൂതങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം കാരണമായ, അവ്യ ക്തത്തിനും അതീതമായ അവ്യക്തവും ഉത്കൃഷ്ടവുമായ (രഹസ്യങ്ങളുടെ രഹസ്യമായ) ഒരു തത്ത്വം എക്കാലത്തുമുള്ളതായി ഉണ്ട്. അത്...

ഭൂതഗ്രാമഃ സ ഏവായം ഭൂത്വാ ഭൂത്വാ പ്രലീയതേ രാത്ര്യാഗമേശവശഃ പാര്‍ഥ പ്രഭവത്യഹരാഗമേ അല്ലയോ അര്‍ജുനാ, ഈ (കാണപ്പെടുന്ന) ഇതേ ചരാചരസമൂഹം തന്നെയാണ് പകലാവുമ്പോള്‍ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉണ്ടായി രാവാരംഭിക്കെ അവശമായി (വീണ്ടും വീണ്ടും) ലയിക്കുന്നത്. സ്ഥൂലതലത്തിലും സൂക്ഷ്മതലത്തിലും...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം അവ്യക്താദ് വ്യക്തയഃ സര്‍വാഃ പ്രഭവന്ത്യഹരാഗമേ രാത്ര്യാഗമേ പ്രലീയന്തേ തത്രൈവാവ്യക്തസംജ്ഞകേ (ബ്രഹ്മാവിന്റെ) പകല്‍ തുടങ്ങുമ്പോള്‍ അവ്യക്തത്തില്‍നിന്ന് സര്‍വചരാചരങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു. (ബ്രഹ്മാവിന്റെ)രാത്രി വരുമ്പോള്‍ അതില്‍ (അവ്യക്തത്തില്‍) തന്നെ...

സഹസ്രയുഗപര്യന്തം അഹര്‍യദ്ബ്രഹ്മണോ വിദുഃ രാത്രിം യുഗസഹസ്രാന്തം തേശഹോരാത്രവിദോ ജനാഃ ആയിരക്കണക്കിനു യുഗങ്ങള്‍ നീണ്ട ബ്രഹ്മാവിന്റെ പകലിനെയും രാത്രിയെയും ആര്‍ അറിയുന്നുവോ അവരത്രെ രാപകലുകളെ അറിയുന്നവര്‍. പഴയ കാലഗണനം ഇങ്ങനെയാണ്: ഒന്നിനുമേല്‍ ഒന്നായി രണ്ട് ഇലകള്‍...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം ആബ്രഹ്മഭുവനാല്ലോകാഃ പുനരാവൃത്തിനോശര്‍ജുന മാമുപേത്യ തു കൗന്തേയ പുനര്‍ജന്മ ന വിദ്യതേ അല്ലയോ കുന്തീപുത്രാ, ബ്രഹ്മലോകം വരെയുള്ള എല്ലാ ലോകങ്ങളും പുനരാവൃത്തിയോടു കൂടിയതാണ്. പക്ഷേ, എന്നെ പ്രാപിച്ചാല്‍ പുനര്‍ജന്മമില്ല. ഏകവും നിത്യവുമായ പരമാത്മാവിനെ...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം മാമുപേത്യ പുനര്‍ജന്മ ദുഃഖാലയമശാശ്വതം നാപ്നുവന്തി മഹാത്മാനഃ സംസിദ്ധിം പരമാം ഗതാഃ പരമസിദ്ധി നേടിയ മഹാത്മാക്കള്‍ ഞാനായിത്തീര്‍ന്നതില്‍പ്പിന്നെ ദുഃഖങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടവും അശാശ്വതവുമായ ജന്മങ്ങളെ പ്രാപിക്കു ന്നില്ല. സ്വരൂപജ്ഞാനം ലഭിക്കാന്‍ ഉതകാത്ത...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം അനന്യചേതാഃ സതതം യോ മാം സ്മരതി നിത്യശഃ തസ്യാഹം സുലഭഃ പാര്‍ഥ നിത്യയുക്തസ്യ യോഗിനഃ അല്ലയോ അര്‍ജുനാ, ആര്‍ അന്യചിന്ത കൂടാതെ എന്നുമെപ്പോഴും എന്നെ ഓര്‍ക്കുന്നുവോ എന്നോടു സ്ഥിരമായി ചേര്‍ന്നിരിക്കുന്ന ആ സാധകന് എന്നെ അനായാസം കണ്ടുകിട്ടുന്നു. ഇതുവരെ...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം സര്‍വദ്വാരാണി സംയമ്യ മനോ ഹൃതി നിരുധ്യ ച മൂര്‍ധന്യാധായാത്മനഃ പ്രാണം ആസ്ഥിതോ യോഗധാരണാം ഓമിത്യേകാക്ഷരം ബ്രഹ്മ വ്യാഹരന്‍ മാമനുസ്മരന്‍ യഃ പ്രയാതി ത്യജന്‍ ദേഹം സ യാതി പരമാം ഗതിം എല്ലാ (ഇന്ദ്രിയ) വാതിലുകളിലും നിയന്ത്രണം ഏര്‍പ്പെടുത്തി മനസ്സിനെ...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം യദക്ഷരം വേദവിദോ വദന്തി വിശന്തി യദ്യതയോ വീതരാഗാഃ യദിച്ഛന്തോ ബ്രഹ്മചര്യം ചരന്തി തത്തേ പദം സംഗ്രഹേണ പ്രവക്ഷ്യേ വേദങ്ങളെ (വേണ്ടവിധം) അറിഞ്ഞവര്‍ യാതൊന്നിനെയാണോ നാശരഹിതം എന്നു പറയുന്നത്, വിഷയാഭിലാഷം കൈവെടിഞ്ഞ യോഗികള്‍ ഏതിലാണോ പ്രവേശിക്കുന്നത്, എന്തിനെ...

പ്രയാണകാലേ മനസാചലേന ഭക്ത്യാ യുക്തോ യോഗബലേന ചൈവ ഭ്രൂവോര്‍മധ്യേ പ്രാണമാവേശ്യ സമ്യക് സ തം പരം പുരുഷമുപൈതി നിത്യം ആരാണോ മരണസമയത്തും (ജീവന്‍മുക്തനായി ഭവിക്കുമ്പോഴും) പ്രാണനെ ഭ്രൂമധ്യത്തില്‍ വേണ്ടവിധം നിര്‍ത്തിയിട്ട് ഭക്തിയോടെയും അഭ്യാസബലത്താല്‍ ഇളക്കമില്ലാത്ത മനസ്സോടെയും...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം കവിം പുരാണമനുശാസിതാരം അണോരണീയാംസമനുസ്മരേദ്യഃ സര്‍വസ്യ ധാതാരമചിന്ത്യരൂപം ആദിത്യവര്‍ണം തമസഃപരസ്താത് കവിയും (സര്‍വജ്ഞനും) പുരാണനും (കാലാതീതനും) അനുശാസിതാവും (ലോകനിയന്താവും) അണുവേക്കാള്‍ സൂക്ഷ്മവും എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിത്തറയും അചിന്ത്യരൂപവും...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം അഭ്യാസയോഗയുക്തേന ചേതസാ നാന്യഗാമിനാ പരമം പുരുഷം ദിവ്യം യാതി പാര്‍ഥാനുചിന്തയന്‍ ഹേ പാര്‍ഥാ, നിരന്തരപരിശീലനഫലമായി ഏകാഗ്രവും അന്യവിഷയങ്ങളിലേക്ക് പോകാത്തതുമായ മനസ്സുകൊണ്ട് തുടരെത്തുടരെ ധ്യാനിച്ച് പ്രകാശരൂപനായ പരമപുരുഷനെ പ്രാപിക്കുന്നു. തളരാത്ത...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം തസ്മാത് സര്‍വേഷു-കാലേഷു മാമനുസ്മര യുദ്ധ്യ ച മയ്യര്‍പ്പിത മനോബുദ്ധിഃ മാമേ വൈഷ്യസ്യസംശയഃ അതിനാല്‍ എല്ലാനേരവും എന്നെ സ്മരിക്കൂ, പൊരുതുകയും ചെയ്യൂ. എന്നില്‍ മനസ്സും ബുദ്ധിയും അര്‍പ്പിച്ചാല്‍ എന്നെത്തന്നെ നീ പ്രാപിക്കും. സംശയിക്കാനില്ല. 'നല്ല തുടക്കം...

അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗം യം യം വാപി സ്മരന്‍ ഭാവം ത്യജത്യന്ത്യേ കളേബരം തം തമേവൈതി കൗന്തേയ സദാ തത്ഭാവഭാവിതഃ ഹേ അര്‍ജുനാ, അവസാനകാലത്ത് ഏതേതു ഭാവത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ടാണോ ദേഹത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, എപ്പോഴും അതേപ്പറ്റിയുള്ള ഭാവന ഹേതുവായി, അതതുതന്നെ ആയിത്തീരുന്നു. പ്രപഞ്ചസംവിധാനത്തിലെ...